* وعَرّ الظليمُ يَعُرُّ عِرارا ، وعارَّ مَعارّة وعِرارًا : صاح . قال لَبيد : تحملَ أهْلَها إلا عِرارًا * وعَزْفا بَعدَ أحْياءٍ حِلالِ « 1 » * والتَّعارُّ : السهر والتقلُّب على الفراش ليلا ، مع كلام ، وهو من ذلك . * والعَرُّ : الغلام ، والعَرَّة : الجارية . والعَرَار والعَرَارة : المُعْجَلانِ عن وقت الفِطام . والمُعْتَرُّ : الفقير . وقيلك المُتَعرّض للمعروف من غير أن يسأل . عَرَّهُ يَعُرُّهُ عَرّا ، واعْتَرَّه ، واعْتَرَّ به ؛ قال ابن أحمر : تَرْعَى القَطاةُ البَقْلَ قَفُّورَها * ثم تَعُرُّ الماءَ فيمنْ يَعُرّ « 2 » القَفُّور : ما يوجد في القَفْر ، ولم يُسْمع القَفُّور في كلام العرب إلا في شعر ابن أحمر . وفي التنزيل : وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ [ الحج : 36 ] . وقوله : « عُرَّ فَقْرَهُ بفيه ، لعلَّه يُلْهيه » يقول : دعه ونفسه ، لا تُعِنْه ، لعلّ ذلك يَشْغَلُه عما يصنع . وقال ابن الأعرابىّ : معناه : خَلِّه وغَيَّه ، إذا لم يُطِعْك في الإرشاد ، فلعلَّه يقع في هَلَكَةٍ تلهيه عنك وتشْغَلُه . * والعَرير : الدخيل في القوم ، والغريب فيهم . وفي حديث حاطب بن أبي بَلْتعة : « كنت عَرِيرًا فيهم ، ولم أكن من صميمهم » « 3 » حكاه الهَروىّ في الغَريبين . * والمَعْرور : المقرور . وهو أيضاً الذي لا يستقرّ . وأُرَى المعرورَ اسم رجل منه . وهو المَعْرور الكَلْبىّ ، من أصحاب الحديث . وعُرَّا الوادي : شاطئاه . * والعُرُّ والعُرَّة : ذرق الطير . والعُرَّة أيضاً : عَذِرة الناس ، وعُرَة السَّنام : الشحمة العُلْيا . * وعَرَّه بمكروه يَعُرُّه عَرّا : أصابه به . والاسم : العُرَّة . وعَرَّهم يَعُرُّهم : شانَهُمْ . وفلان عُرَّة أهله : أي يشينهم . والعُرَّة : الجُرْم ؛ قال عمرو بن قَمِيئة : على أنَّ قومي أسْلَمونى وعُرَّتِى * وقوْمُ الفَتى أظفارُه ودَعائمُهْ أرى ذلك ، لأن الجُرْم يشين جارمَه . * وكلّ شئ باء بشئ ، فهو له عَرَار . وقيل العَرَار : القَوَد . * والعَرَر : صِغر السَّنام ، وقيل : قِصَره ، وقيل : ذهابه ، جمل أعَرُّ وناقة عَرَّاء ، قال :

--> ( 1 ) البيت للبيد في ديوانه ص 96 . ط . دار القاموس ؛ ولسان العرب ( عرر ) ؛ وتاج العروس ( عرر ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 86 ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 4 / 35 ) ؛ والمخصص ( 17 / 124 ) . ( 2 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 67 ؛ ولسان العرب ( عرر ) ، ( قفر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 101 ، 9 / 120 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 114 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 181 ) ؛ وتاج العروس ( عرر ) ، ( قفر ) . ويروى : « الخمس » بدلًا من « البقل » . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 3007 ) بغير هذا اللفظ .